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  • 金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析

    佛化了，全部以佛教名词命名，如“童子光”、“辟支光”、“普贤光”等。明朝范汝梓的游记记录得很是一清二楚：　　僧云：“今日大睛，亭午佛光必现。”……复上睹佛台，则下界白云平铺，红日上照，千　　峰尽没，万...金顶三相与峨眉佛教名山的关联性分析　　四川省社会科学院哲学所 向世山　　崇拜是宗教徒特有的情绪经验和行为，崇拜的对象则是具有宗教意义的实物或象征。在古代中国有一种发达的崇拜形式，即对大山的崇拜。自...

    向世山

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  • 试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识

    天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生六种（六道）。一译‘有情乙，意思是有情感、有意识的”。而所谓“平等”和“众生平等”，即：“梵文Upeks!a^的意译，简称‘等’ 。佛教名词。意谓无差别，或等同。指...试论敦煌壁画中的佛教环境保护意识　　胡同庆（敦煌研究院《敦煌研究》编辑）　　提要：环境问题是当今社会密切关注的重大问题，然而中国古代环境保护及其思想史方面的研究却很少，为此本文以敦煌壁画为研究对象，...

    胡同庆

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  • 道元论佛性

    道元论佛性　　阿部正雄著　　王雷泉译　　道元（1200～1253），是日本佛教史上最杰出、最不同凡响的人物。他的殊胜之处至少有下述三个方面︰　　首先，他把当时日本所有的佛教形式都当作不真实的而予以摒弃，试图引进并建立他所认为的真正佛教，这一佛教以他在中国宋代禅僧如净（1163～1228）的指导下所获得的自证为基础。他称之为‘直承诸佛祖师的佛法’。他强调坐禅是源于释迦牟尼佛，继承菩提达摩以来中国...

    阿部正雄著

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  • 汉传佛教翻译刍议（上）

    也是一个街「浮屠」者。二、朝廷承认佛教流传合法。三、诏书本身否定了明帝永平十年(67）为佛教的始传说，因为永平八年(65）就已知道「浮屠」之教了。四、从诏书中所使用的佛教名词「伊蒲塞」、「桑门」等，...汉传佛教翻译刍议（上）　　法 成　　引 言　　提起「翻译」在社会上，尤其是文化界，可以说是相当熟悉的：对于我们佛教徒来说，更加有着不同寻常的意义，因为我们今天能够信仰和研究佛学，与古代大德致力於...

    法 成

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（2）

    、神照、南屏等。山外一派悟恩以后有仁岳、崇义等。这时佛教已趋于衰落。　　天台宗的著作，卷帙浩繁，冗杂重复。他们讲说佛经，有的在印度有根据，也有的是他们杜撰的。印度佛教名词的原意他们讲错了的也很多。他们...　　(四)隋唐时期佛教的传播和宗派的建立　　由于佛教的理论对门阀士族有用、有利，自然得到统治阶级的大力支持。寺院经济在南北朝有所发展。僧侣地主阶级也过着世俗封建地主一样的剥削生活，靠收租过活。 　...

    任继愈

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  • 任继愈：汉唐佛教思想论集（5）

    道安和当时的一些佛教徒，主观上也认为不能用中国固有的概念和范畴去套佛教的概念、范畴。他认为“先旧格义，于理多违”，但是他理解的佛教并未超出魏晋玄学家对于老庄的理解，所谓“格义”，是用中国旧有的哲学名词、概念去比附和解释佛教的哲学名词、概念，格义，就是生搬硬套。道安反对格义，他自己还是用的格义的方法。这种情况，也表现在翻译中。　　汉魏译经中的“意”字，原当梵文的两个字，一指心意，一指忆念。所谓“安...

    任继愈

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  • 佛教成语汇编(二)

    （摘自《佛教成语》朱瑞玟编着）　　大彻大悟①　　“悟”指“觉悟”，是佛教名词，表示领悟了真理。“悟”，是佛教的思想核心。佛经里面说：“佛者名觉。”“佛”，是梵文Buddha的音译“佛陀”之略，意译为“...外道”，原来是婆罗门教用语，指婆罗门以外的教派。原始佛教借用了这个名词，最初指的是当时沙门系统中的“阿耆伏迦教”，原始佛教认为这个教派“心行理外”，所以称之为“外道”。后来，原始佛教用这个名词泛指一切“...

    慧伯

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  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    举证,胜义实体这名词是大乘佛教,在中国跟在西藏来讲都采用的.　　吴汝钧问:　　胜义实体跟一般我们所了解的实体有什麼不同 胜义胜在哪一方面　　赖贤宗回答:　　它作为一个胜义实体,没有污染的意识分别所执著的...我认为我们接受一个这样的大乘佛教这样一个思想脉动,它的基本结构就是我讲的如来藏三义,如来藏三义我认为它是个胜义实体,胜义实体是传统佛教名词,不是我所编造出来的名词,再加上胜义实体包含空性,它并不跟根本...

    赖贤宗

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  • 初恋三摩地

    ”这个术语与佛教名词“真如（suchness）”　事物的本来面目，不受名相束缚，不能以意识理解　是非常相近的。你不能以意识理解它，因为用名相概念去理解实相就如同以网捕虚空，因此诀窍是停止使用名相概念，...听讲法的时候，只要让法雨渗透你意识的土壤就行了，不要想得太多，不要争论或比较。玩弄文字和概念游戏就像试图用桶装雨水。所以听任你的意识去承受法雨吧，这样深藏在其中的种子就会有机会得到滋润。　　　在佛教中...

    一行禅师

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